在盛夏等待第04集

在盛夏等待近(jin)年来，传统杂技(🕳)(ji)强团深耕优势，中小杂技院团持续发力，舞蹈(dao)等姊妹艺术人(🤨)才充盈杂技创作队伍。 在北京市杂技学校的训练厅，我们不仅看到杂技(💯)基本功练(lian)习(♎)，还(🕴)有一(yi)些学生在上舞蹈课。

后面发生的事儿大家都知道，狗叫名(👭)场面由此诞生。经此一役，他同开拓者一行结下(xia)了不解(🌈)(jie)之缘，其仗势欺人但(dan)又敢作敢(gan)当的人物形象也借此在玩家心中扎了(👀)根。

在盛夏等待只有深扎基层，才(cai)会了(le)解人(🤶)民群众新的精神文化需求。截至目(🐰)前(qian)，中央音(yin)乐学院已先后派出30余位文艺宣讲师，长期驻扎陕(👯)西志丹、青海化隆、(💥)西藏日(ri)喀则、河南兰考、山西吕梁等地，每年平均(🛀)开展1000余次(💆)、近2000小时的文艺宣讲(jiang)活动。

（作者为中国照明学会室外照明专业委员会主任）锤炼灯光语言的艺术表现力吴国强(qiang)晶(🌧)莹剔透的“大雪花”、水(🥡)墨氤(yin)氲的烟雨(🙄)江南(nan)、奔跑入场的数智人(🤯)火炬手……灯光设计以其独(du)特的呈现方(fang)式，为演出空间增添光影魅力，打造出深受(🚺)观众喜爱的“名场面”，还创造了灯光秀这一(yi)文化新业态。

在盛夏等待他们之所以能走到聚光灯下，离不开文学出版(👨)的推动。 中国现当代文(🍝)学的(de)脉络里，一直都有大众写(xie)作的(de)传统。 早(🤫)在20世纪30年代，邹韬奋、茅盾就策划了“中国的一日”大型征文活动，20世纪40年代，冀中抗日根据地也发(fa)起了“冀中一日”写作运(yun)动，二者都鼓励来(lai)自(zi)各行各业的群(🏊)众性写作，创作与(yu)他们自身生产生活密切相关(⚾)(guan)的优秀作品(pin)。 随着时(🚺)代发展和教育水平提高，基(📧)层群众的表达愿望与表达(🎋)能力不断增强，文(wen)学出(chu)版界有意识地从中发现那些有生活、有才华、有特色的基层作家，编辑与作者一道整(🎧)理打磨作品。 这些基层写作者往往(wang)能体验(💁)到相较于专业作家(jia)更广阔、更(geng)多元的生活，触及专(zhuan)业作家深入不到的(🌔)现场，他们真(💼)诚质朴的创作也弥补了(👻)当代文学中较为缺乏的一些生活图景，让读者产生情感共鸣，因而能实现出圈传播。