真实还是设定：优雅的人生第05集

真实还是设定：优雅的人生160里的通惠河，把南方经济中心与北方政(zheng)治中心联结(👤)在一起，出现了(le)通惠河畔舟(zhou)车喧(🅰)(xuan)嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的(de)繁荣(👑)景(jing)象。 这些旧貌换新颜(yan)，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、(🔗)不(🚉)同王国、不同民族，在幽燕(yan)之地上演的争战(zhan)大戏、文化大戏，像一台气(qi)势(shi)恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展(💗)演变(🚒)的终曲；(😁)元大都(dou)，奏响了(Ⓜ)元明清三朝赓(geng)续营建北京城(cheng)的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英(ying)雄，风流(📂)总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(😓)结构建成，而(♒)非(fei)石制建筑，且建造能力、建材质量、施工(gong)水平、防腐技术肯定不(🛴)如后世。 几百年来，许多宫阙毁(🐛)损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而(🏯)不泯。 一(yi)公里走了(🌈)150年“天子择中立国”。 与金人对待儒(🌄)家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚(shen)至认为“驻跸之所非燕不(🌖)可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这(zhe)是一种价值认同、理念共(🥃)识。

(责编：王震、陈键)。

真实还是设定：优雅的人生这说明人(⛳)工智能的技术特(te)征在艺术生产中还处于显性地位(🆕)，产品的审美特(te)性还(🏨)没有充分发(fa)育形成。

我们调用人工智能工具，对短剧的故事情节、画面节奏、情绪(xu)基调进行分析并提取关(guan)键信息点；(😄)再将文本信息输入音乐模型(🌠)，使其实时输出与影(⬇)片风格、情感氛(fen)围相匹(♌)配的音乐素材；最后再通过(guo)人工优选与整合润色，配制出风格一致、节奏流(liu)畅的影片配乐。

真实还是设定：优雅的人生伴随着非遗技艺的生活(😨)化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授(🛰)的传承模式显得单一，社会力(li)量(liang)尤其(qi)是教育界的力(🔍)量在(zai)现代非遗的传(chuan)承发展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少(shao)学(xue)校将非遗引(yin)进校(🏻)园、带进课堂，有的高校聘请非(💅)(fei)遗传承人担任特(📊)聘教授、成立非遗研究基地、开展非遗研培(pei)项目、开(🖨)设非遗选修(✒)课程，有(🎵)的中(😯)小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和(he)学前教育体系，让学生在青少幼不同阶段都能处于中华优秀传统文化的滋(💗)养之中。 如今，“见人见物见生活”理念已成(🛠)为非遗传承(cheng)发展的共识。